An Unbiased View of قم

An Unbiased View of قم

Blog Article

در زمان عباسیان در قم قیام‌هایی علیه حاکمان وقت شکل گرفته است:

يك فرد مبتدي چه نكاتي را بايد در كلاس اسپينينگ رعايت كند بهتر است برای شرکت در کلاس اسپینینگ ابتدا یکسری پیش نیاز ها و نکات شرکت در این کلاس ها مورد توجه افراد مبتدی قرار گیرد تا بدون هیچگونه […]

آدرس: ۸۶ کیلومتری جنوب شهر قم، در نزدیکی روستای کهک (مشاهده روی نقشه)

مسجد اعظم در سمت غربی آستانه حضرت معصومه(س) به اهتمام آیت الله بروجردی، در سال ۱۳۷۴ق، احداث گردیده است.[۸۲]

استخرهای سرپوشیده استخرهایی هستند که فضای روباز ندارند و در هر فصلی می‌توان به آنجا رفت و از آبتنی در آن لذت برد. برترین استخرهای سرپوشیده در شهر تهران قرار دارند که خرید بلیط آنها نیز در پول تیکت انجام پذیر است.

 جالب است بدانید که علاوه بر بزرگانی که ذکر شد، در این بارگاه ملکوتی علمای مشهوری نیز به خاک سپرده شده‌اند. به آیت الله حایری یزدی (مؤسس حوزه‌ علمیه قم)، آیت الله بروجردی (مؤسس مسجد اعظم و از مراجع بزرگ شیعه)، آیت الله خوانساری، آیت الله گلپایگانی، علامه سید محمد حسین طباطبایی (مولف تفسیر المیزان)، شهید مطهری، آیت الله بهجت، شیخ فضل الله نوری و بزرگان دینی دیگری اشاره کرد.

شاید با شنیدن نام قم اولین چیزی که به ذهن خطور می‌کند مذهبی بودن، کویری و گرم بودن این شهر است؛ اما بهتر است بدانید که این شهر جاذبه‌ها و جاهای دیدنی فراوانی دارد.

بنابر حدیثی از پیامبر اسلام(ص) علت نامگذاری این شهر به قم آن است که اهل آن با قائم آل محمد(عج) جمع می‌شوند و ایشان را در قیام یاری می‌کنند.[۸۷] در روایت دیگری نام این شهر، از دستور خداوند به ابلیس گرفته شده که با واژه «قم» (یعنی برخیز) به اخراج ابلیس از این شهر دستور داده است.[۸۸]بر پایه روایتی دیگر هنگامی که کشتی نوح به این سرزمین رسید، ایستاد به همین دلیل به قم نامیده شد.[۸۹]بر اساس روایتی از امام صادق(ع) از نیاکانش در علل الشرایع شیخ صدوق رسول خدا درشب معراج چشمش بر بقعه‌ای سرخ که رنگش از زعفران زیباتر و بویش از مشک معطّرتر بود افتاد، در آن بقعه پیر مردی که بر سرش کلاه بلندی نهاده بود دید وچون جبرئیل گفت که این سرزمین محل شیعیان و ??? ?? ?????? پیروان وصی شما علی است و این پیرمرد کلاه بر سر ابلیس است پیامبر به او فرمود: (قُمْ يَا مَلْعُونُ فَشَارِكْ أَعْدَاءَهُمْ فِي أَمْوَالِهِمْ وَ أَوْلَادِهِمْ وَ نِسَائِهِمْ فَإِنَّ شِيعَتِي وَ شِيعَةَ عَلِيٍّ لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ فَسُمِّيَتْ قُمْ) ای ملعون؛ "برخیز" و در اموال و اولاد و زنان دشمنان شیعیانم شرکت کن، زیرا بر شیعه من و علی تو را دستی نیست و سلطه‌ای بر ایشان نخواهی داشت، از این رو این سرزمین به نام «قم» موسوم گشت. [۹۰]

↑ سمعانی، الانساب، ۱۳۸۲ق، ج۱۰، ص۴۸۴. ↑ دینوری، اخبار الطوال، ۱۳۶۸ش، ص۱۲۸. پانویس ↑ سمعانی، الانساب، ۱۳۸۲ق، ج۱۰، ????? ?????? ص۴۸۴. ↑ سایت سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور، استان قم ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ۵۷، ص۲۱۶. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ص۵۷، ص۲۱۴. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۲. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ص۵۷، ص۲۱۴. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ص۵۷، ص۲۱۵. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ص۵۷، ص۲۱۴. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۳. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۲۸. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ۲۰۱-۲۲۱. ↑ مجلسی، ????? بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ۵۷، ص۲۱۶. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۶. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ۵۷، ص۲۱۶. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۸. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ۵۷، ص۲۱۶. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ص۵۷، ص۲۱۴. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ۵۷، ص۲۱۳. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۴. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۱. ↑ ابن فقیه، البلدان، ۱۴۱۶ق، ص۵۳۱. ↑ سفرنامه شاردن ↑ جغرافیای تاریخی، ۱۳۸۳ش، ص۲۳۳-۲۴۲. ↑ ایران از آغاز تا انجام، ص۷؛ باستان‌شناسی ایران باستان، ص۱۲۴. ↑ بلاذری، فتوح البلدان، ۱۹۸۸م، ???? ???? ????? ?????? ص۳۰۴؛ تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۱۴۴؛ غرر اخبار ملک الفرس، ص۷۰۹؛ ابن اعثم، الفتوح، ج۱، ص۲۸۶-۲۸۸؛ دینوری، الاخبار الطوال، ص۶۷؛ ابن فقیه، البلدان، ۱۴۱۶ق، ص۵۳۱-۵۳۲؛ ابن حمزه، سنی ملوک الارض و الانبیاء، ص۳۵؛ قمی، تاریخ قم، ص۹۱؛ فردوسی، شاهنامه، ج۴، ص۱۲۸؛ مرعشی، تاریخ طبرستان و رویان، ص۴.

مدرسه ستیه، مدرسه دارالشفاء، مدرسه فیضیه، مدرسه رضویه، چهل اختران، بقعه علی بن جعفر، مزار احمد بن قاسم، امامزاده ابراهیم و امامزاده جعفر از دیگر بناهای تاریخی و مذهبی در قم است.

آدرس: حدود ۲۰ کیلومتری جنوب ????? ?????? تالاب حوض سلطان، سه کیلومتری حاشیه شرقی اتوبان قم-تهران (مشاهده روی نقشه)

عرب زاده، ابوالفضل، جغرافیای تاریخی قم، انتشارات زائر، ۱۳۸۳.

گفته شده نخستین کسی که تشیع خود را در قم علنی ساخت، موسی بن عبدالله اشعری بود.[۵۹] زمینه‌های گسترش تشیع

میدان حر – خیابان کمالی – خیابان کاشان – مجتمع فرهنگی ورزشی کوثر